Jesús está feliz de venir con nosotros, como la Verdad está feliz de ser dicha,
como la Vida de ser vivida, como la Luz de ser encendida,
como el Amor de ser amado, como la Alegría de ser dada, como la Paz de ser contagiada.
San Francisco de Asís (1181/2-1226)
“¡Ay de vosotros, ricos! porque ahora tenéis vuestro consuelo” (Lc 6,24).
“De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. Y además os digo que es más fácil pasar la cabeza de un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de los cielos” (Mt 19,23-24, CF Mc 10,24-25 , Lc 18, 24-25).
Santiago añade: “Venid ahora, ricos, llorad y aullad por vuestras miserias que os vendrán encima. Tus riquezas se han podrido y tus vestidos han sido carcomidos por la polilla. Vuestro oro y vuestra plata están enmohecidos y su herrumbre será testigo contra vosotros y devorará vuestras carnes como el fuego. Has acumulado tesoros en los últimos días. He aquí, el salario de los jornaleros que segaron vuestros campos, que vosotros habéis retenido injustamente, claman, y su clamor ha llegado a los oídos del Señor de los Ejércitos. Os habéis comido en la tierra y habéis alimentado vuestros corazones con la disipación en los días de la matanza» (Sant 5, 1-5).
Estos pasajes no se refieren a los ricos como cuentos, pues hombres como Abraham, Job y San Luis, el rey de Francia, eran ricos. Están dirigidos contra aquellos que se han enfrascado en sus riquezas (Mc 10,24) y se han vuelto sordos a los legítimos impulsos de la justicia y la caridad.
Sin embargo, no son sólo los ricos e injustos quienes pueden reflexionar seriamente sobre estas varias palabras, sino también aquellos que tienen más de lo que necesitan en la vida y nunca son movidos por la compasión por sus semejantes menos afortunados. ¿Podemos contarnos entre ellos?
La riqueza es un regalo de Dios. Por lo tanto, es bueno, como todo lo que viene de Dios.
La riqueza mundana, como dice Santo Tomás de Aquino, puede ser un instrumento de virtud. Pero es bueno sólo en la medida en que conduce a la santidad.
Si interfiere con la práctica de la virtud, es malo (Summa Contra Gentiles, Bk III, 134).
Dios creó la riqueza de la tierra, no para unos pocos sino para toda la humanidad. Todos los hombres tienen derecho, por tanto, a sacar de la tierra sus medios de subsistencia.
Si cualquier individuo con grandes posesiones privadas, por muy legítimas que sean, lucha contra este derecho a vivir, comete un pecado grave. Esto puede suceder porque a un hombre le falta justicia o caridad.
Tanto la justicia como la caridad son mandadas por Dios, sin embargo, y poco importa que un hombre vaya al infierno porque ha ofendido a la justicia o porque ha ofendido a la caridad. ¡El infierno es el infierno, en cualquier caso!
Examinémonos a nosotros mismos y veamos si nos falta alguna de las virtudes.
Es cierto que no hubiera tanta miseria y miseria en el mundo, si la enseñanza evangélica sobre las virtudes de la justicia y de la caridad hubiera triunfado realmente.
Un hombre muy rico que estaba convencido de que era un buen cristiano, se confesó un día.
Expuso sus dudas y preocupaciones sobre los pasajes de la Sagrada Escritura que acabamos de citar. La penitencia que recibió del Confesor fue que fuera a leer y meditar en cierto arrabal de la ciudad.
Esta área estaba llena de cabañas y chozas, donde un gran número de personas pobres y abandonadas se ganaban la vida a duras penas.
Condujo allí en su gran automóvil aerodinámico.
Se detuvo y comenzó a leer lentamente.
Después de un tiempo, se conmovió mucho y lloró...
Dejó su automóvil y, como impulsado por una fuerza irresistible, comenzó a repartir todo el dinero que tenía entre aquellos pobres.
Por fin, comprendió plenamente y sin necesidad de glosario alguno, el mandato de Nuestro Señor: “Dad de limosna lo que os sobra, y he aquí, todo os será limpio” (Lc 11,41).
A partir de ese día, dejó de ser un cristiano autocomplaciente para convertirse en un rico justo y caritativo.
Todos podemos aprender mucho de esta historia. Incluso si no somos ricos, ciertamente tenemos un poco más de lo que necesitamos.
Démoslo a los pobres. Son las pobres representaciones de Cristo, nuestro pobre Salvador.
Nunca seremos miembros dignos del Cuerpo Místico de Cristo, si no vemos la imagen de Jesucristo en los pobres.
Antonio Cardenal Bacci
Señor, por el mañana y sus necesidades no ruego;
guárdame, Dios mío, de la mancha del pecado, sólo por hoy.
Permítanme trabajar diligentemente y orar debidamente;
déjame ser amable en palabra y obra, sólo por hoy.
No me dejes decir ninguna palabra equivocada o ociosa sin pensar;
pon un sello en mis labios, sólo por hoy.
Y si hoy mi marea de vida baja, dame Tus Sacramentos Divinos, dulce Señor, hoy.
Entonces, por el mañana y sus necesidades no ruego
sino que me guardes, me guíes, me ames, Señor, sólo por hoy.
Amén